Quero começar esse texto com a indicação de um livro: A luta que há nos deuses, de André Castro. Esse livro tenta entender um pouco de como surgiu historicamente a extrema direita evangélica em um país que foi marcado por teólogos adeptos da teologia da libertação. Neste livro o pesquisador tenta fazer uma ligação entre essas duas visões antagônicas, analisa os movimentos e acontecimentos recentes, as questões teológicas, entre alguns outros assuntos.
O livro por si só é muito interessante, mesmo quando não concordei com algumas conclusões, as reflexões e o conhecimento histórico e teológico de André nos ajudam a entender um pouco mais da relação do povo brasileiro com a religião, e da religião com as questões políticas.
Essa relação Religião/Política é assunto do novo documentário da diretora Petra Costa, Apocalipse nos Trópicos, que chegou a Netflix no dia 14 de Julho. Um documentário sobre os acontecimentos recentes do nosso país e, sobretudo, sobre um movimento ainda muito forte aqui no Brasil. Pelos assuntos serem tão recentes, quando assistimos ao filme, é praticamente impossível não reviver alguns sentimentos. De tristeza, desolação com um resultado, luto, perplexidade, indignação e felicidade. Todos esses sentimentos que vivenciamos ali entre os anos de 2014 até 2022 são revividos em pouco menos de duas horas.
É até interessante assistir ao filme agora em 2025. Ver tudo em retrospecto, você vai vendo um quadro se pintando e compreendo como tudo aconteceu. Vai entendendo como uma fala tinha propósitos muito bem claros e planejados. Como os acontecimentos não foram frutos do acaso e espontaneidade, como tudo foi muito bem orquestrado.
Nesse caso, o filme da Petra Costa e o livro do André Castro se relacionam ainda mais e se complementam nesse complexo quadro que é a relação entre a religião e o estado brasileiro.
Um ponto interessante que não escapa nem Apocalipse nos Trópicos e nem A luta que há nos deuses é que a religião não é uma categoria abstrata, é um motor social movido pelas pessoas e por suas paixões e convicções. Essas pessoas, que tem suas convicções, agem de acordo com os seus pensamentos e ideologias e lutam por isso, defendem seus pensamentos, se manifestam e assim impactam as relações sociais. Althusser fala um pouco sobre isso quando está discutindo sobre o papel da ideologia e da sua materialidade.
A materialidade dessas ideias é composta pelas três figuras centrais do documentário: Silas Malafaia, Lula e Bolsonaro. Cada um materializando sua ideologia em suas práticas e, ao mesmo tempo, contradizendo a do outro. Desta forma, temos um pequeno panorama sobre essas visões políticas e sua relação com a religião cristã, principalmente a evangélica.
De outro lado, o documentário parece perder um pouco do seu êxito narrativo quanto tenta condensar muitas informações em pouco tempo. Quando coloca alguns fatos históricos e suas consequências sem explicar muito bem a sua correlação, parece que a autora só quer jogar a informação ali, sem muito propósito, necessidade ou desenvolvimento. Isso acabou atrapalhando um pouco o resultado em termos de forma do documentário.
Apocalipse nos Trópicos é um bom retrato histórico do que vivemos e do que ainda estamos vivendo no território brasileiro. Funciona muito bem como um documento histórico e jornalístico, sobretudo para quem viveu intensamente todos aqueles eventos. Derrapa um pouco em relação a alguns conceitos abordados, em relação a forma de como foi narrado, ou seja, derrapa enquanto documentário.
De modo geral, é um daqueles filmes que todo mundo vai falar que é necessário, mas não por suas qualidades técnicas ou coisas do tipo, mas pelo assunto abordado.